编者按：“中国梦”——一个承载着亿万中国人美好愿望的美丽词汇，引发了民众热议的浪潮，在全国“两会”期间，更是被反复强调。全国人大代表、中建五局董事长鲁贵卿时也反复提及“中国梦”这3个字，但没有过多的颂扬，更多的是结合具体的提案阐述如何从具体行动上促进“中国梦”的实现，以及消除在这一历程中所有的负面因素与障碍。
　　
　　“中国梦”的实现有赖于“中国魂”的塑造
　　
　　“我们对欧洲几百年的工业文明赞不绝口，但经常忘了这几百年的工业文明，其基础是源于伟大的文艺复兴。党的‘十八大’描绘了中华民族伟大复兴的‘中国梦’，而要实现这个梦，没有文化的修养是不可能做到的。”鲁贵卿如是说。他将中华民族思想文化的复兴称为“中国魂”的塑造，却更深深担忧于改革开放30年来一项重大失误——对国民思想文化素质教育的缺失，以致于国民思想文化价值观发生了一定的扭曲，社会矛盾突出。而我们的宣传教育机构的教化职能发挥不够，舆论引导有失偏颇，过度的物质化、娱乐化，甚至于庸俗化、低俗化，充斥着各类谩骂与粗话。“一个互相谩骂的社会将会是一个很糟糕的社会，一个满口粗话的民族将会是一个没有希望的民族”，因此，鲁贵卿认为加强思想文化教育，提升素质，净化心灵，营造风清气正的良好氛围，对小至一个团队、一个企业，大至一个民族、一个国家的发展，都是非常必要的。
　　
　　鲁贵卿所在的企业——中建五局也曾濒临于破产的绝境，但他告诫他的员工：“企业的贫困不在于物质的贫困，而在于精神的贫困。”为此，自2003年以来，中建五局坚持“战略主导、文化先行”，以3年为一个小周期，先后在内部开展了4次大的思想教育活动，由此推动了企业的管理升级，并最终引领了企业的发展升级，更是以85度的发展曲线验证了思想文化建设也是生产力。
　　
　　第一次思想文化教育活动是在2003年，针对当时内部存在的“信心丢失、信用缺失、人和迷失”的“三失”现象，中建五局开展了“信心、信用、人和”3项工程建设，并于2006年初步构建了“信·和”主流文化体系，确立了“以信为本、以和为贵”的核心价值观，形成了“公开、公平、公正”的制度环境和“和谐、健康、向上”的人际环境，由此助推企业扭亏脱困，实现了中建五局发展史上的历史性转折。
　　
　　第二次思想文化教育活动是在2006年，在“十一五”开局、企业内部开始导入卓越绩效模式之际，中建五局重新梳理了企业的使命、宗旨和价值观，响亮地提出了“立德、立人、立业”的企业使命，厘清了立德为魂、立人为本、立业为果的内涵关系，推动企业从追求“利润最大化”转变到追求“价值最大化”，由此助推了企业做强做大，实现了中建五局持续发展的新跨越。
　　
　　第三次思想文化教育活动是在2009年，在历经多年艰苦卓绝的努力、创造了“浴火重生”的业界奇迹之际，中建五局又从居安思危、推动企业可持续发展的角度出发，开始倡导在内部开展“公与私、是与非、苦与乐、言与行”四组关系大讨论活动，解决价值观、世界观、人生观、实践观等重大命题。2011年下半年以来享誉全国的“大姐书记陈超英”，就是中建五局在践行“四组关系”过程中涌现出来的优秀代表。
　　
　　第四次思想教育活动是在2012年，中建五局以“超英精神”（即忠诚不渝的信念、公而忘私的情操、是非分明的品格、以苦为乐的境界、言行一致的作风、关爱群众的美德）传承为重点，在全局开展“学习超英好榜样”活动，通过“用身边人教育身边人”，进一步净化内部氛围，提升队伍素质，推动企业在“十二五”期间的转型升级和科学发展。
　　
　　鲁贵卿强调这4次思想教育活动不是替代关系，而是一直被保留、被强调，也一直净化着员工的心灵，增强着企业的凝聚力，最终引导着企业的快速发展。他认为，从某种程度上说，企业的这种发展模式也能够成为国家发展的借鉴模式。而如何做到通过思想文化的复兴达成中华民族的复兴，他认为，首先要加强传统文化的教育，并且需要从孩子抓起，这将是提升国民素质和道德修养的基础，也是社会主义核心价值观形成的基础，他建议在中小学教材中增加更多的传播正能量的经典文章，开展天天诵读和各类竞赛活动，通过传统优秀文化的传承增强下一代对社会主义核心价值观的认知与认同。其次，学校的教育是基础，社会的教育才是一个长期的过程，在这方面，媒体的作用是强大的，但当前媒体的过度娱乐化已然成为实现社会正能量教育与宣传的最大掣肘，因此建议传统媒体和新兴媒体都要辟出专栏、划出时段，开展“阅读欣赏”、“经典重读”等活动，全方位、常态化弘扬中华民族的优秀文化和社会主义核心价值观，形成全社会崇尚读书学习的浓厚氛围，打造“书香中国”。再其次，充分发挥政府作用，整合教育部、文化部、广电总局等有关部门职能，设立国家文化教育委员会，统筹管理国民素质教育，将国民素质教育和社会文明程度列为各级政府业绩考核的重要内容。最后，树立榜样，引领风尚，大力加强传统美德、个人品德、职业道德和社会公德的教育，大力进行集体主义、爱国主义教育。一个不崇尚英雄的国家就不会出现新的英雄，一个没有英雄的民族就不会赢得世人尊重。各级政府部门要大力树立一批先进模范典型，积极引导、抑恶扬善、弘扬主流，唱响主旋律。
　　
　　做好城镇化建设是实现“中国梦”的必由之路
　　
　　鲁贵卿认为，城镇化建设将成为中国经济发展的强大动力，而确保将城镇化之路走稳、走好，更是实现“中国梦”的必由之路。他说，在城镇化建设的过程中，必须做到“三要三不要”，才能真正为中国经济的腾飞、“中国梦”的实现贡献最大力量。
　　
　　一要以人为本，民生为先。城镇化建设是为人服务的，要围绕人的需要制定规划、着手实施，而不能粗暴地认为将农民赶到楼上就可以了。
　　
　　二要敬畏山水，环境优先。山水草木是促成社会和谐、达成平衡的基本要素，不敬畏山水，环境必然遭到破坏，和谐、平衡等等美好愿望也将不复实现。
　　
　　三要尊重历史，文化优先。搞建设不能忘记文化的传承，民族的记忆。鲁贵卿认为，如果做不到这一点，城镇化对于中华民族可能将是一场灾难。
　　
　　一不要“搞运动”。城镇化建设是一个循序渐进的过程，不可能一蹴而就，必须尊重规律，注重发展质量，不能因为追求目标而大干快上。要听取专家的意见，由专业团队实施，确保建设的效果。
　　
　　二不要“千城一面”。“千城一面”是目前城镇化建设中一个很大的隐忧。鲁贵卿感慨地说，在中国，现在到一个地方，连值得留影的地方都难觅了。可在欧洲，有许许多多很有意思的小镇，因为那些民族的、地方的、风俗的东西一直被保留着。新一轮的城镇化建设一定要体现民族的文化和地区的特色，体现每个地区不同于别人的特质。
　　
　　三不要“演空城计”。鲁贵卿说，安居与乐业应该是一体的。中国的城镇化“演”上了“空城计”，原因在于安居与乐业没能很好地结合在一起。房子建好了，但配套的产业未能及时建设起来。这也在某种程度上引发了一些社会问题，如“空巢老人”、“留守儿童”等。
　　
　　作为城镇化建设中的一员，中建五局在近年来的城市综合体建设中一直尝试并践行着上述的原则。从规划设计开始，就强调要尊重历史、尊重文化，满足人的需求，保护自然环境。例如在中建五局旧址改造的过程中，鲁贵卿多次参与规划设计的讨论会，多次强调“要留下一些记忆，哪怕是一棵树”，因为这些是“根”的代表，而“根”不能被刨除。
　　
　　关于城镇化建设方面的具体建议，鲁贵卿认为主要应该坚持“三化”原则
　　
　　一是法制化。对城镇化建设的总体规划要统筹安排，在法治的框架下去做。首先要立足于“盘活制度存量”，充分发挥各级人大的作用，国家级的区域发展规划应当报全国人大常委会批准，各地方区域性发展规划和小城镇总体建设规划，应当分级报省、市级人大常委会批准。这样可以发挥人大规范稳定的优势，避免出现政府换届后“翻烧饼”的现象，保持总体规划的相对稳定性。区域的总体规划应该是人民意志的反映，而不是长官个人意志的反映。其次要创新体制机制。可考虑将各城市的规划委员会隶属于同级人大常委会，对人大常委会负责，政府下设规划局作为城市规划的主管部门，负责城市规划的实施与管理。
　　
　　二是市场化。有资料显示，未来15年中国城镇化建设需要投入40万亿元。仅靠政府发债和银行贷款，是难以支撑如此庞大的投资规模的，搞得不好甚至有可能引发政府融资平台的支付风险和系统性金融风险。因此，他建议：第一要拓宽资金来源渠道，进一步调动社会资本的力量。可通过设计创新商业模式，让资本能够赚到钱，利用资本的逐利性鼓励社会资本进入。第二要积极稳妥地尝试农村宅基地使用权流转的市场化，避免一方面农民因进城打工造成房屋闲置，一方面政府包办建设住房而农民留恋原地又不愿搬迁，“两头不靠”，造成浪费。
　　
　　三是非行政化。小城镇建设过程中，要尊重农民，采取自愿原则，坚持统筹协调，做到产业先行、实业先行、教育先行，通过人性化的操作，让农民因乐业并享受到实惠，从而自觉地、由衷地愿意搬迁至城镇生活，而不应搞行政命令、强行集中、强制搬迁。政府的社会服务措施要跟上，学校、医院、养老等配套设施要预先规划，贫困人口的生活问题要解决好。通过真心实意地为群众办实事，让群众真心支持城镇化，积极参与城镇化，使城镇化真正成为老百姓的城镇化、大众的城镇化，而不是官员的城镇化、少数人的城镇化。（中国建设报）